作家：晏文龙

近日，南北“换房过年”在酬酢媒体激发柔顺。所谓“换房过年”即是家住朔方、要去南边过年的东说念主，与家住南边、念念去朔方过年的东说念主相互交换住房的使用权，以此邋遢住旅舍的经济资本。从媒体报说念看，有黑龙江换福建、有广州换新疆等臆想案例。

开心五月

“换房过年”本体上交换的是信任，不错说从准备换房启动，这场信任查验就还是处于正在进行时了。

当先是对于买家秀与卖家秀的查验，两边皆要确凿全面地展现我方的住房情况，比如不成把两室拍成三室、不成把我方租的房说成是我方的房；其次是换房后个东说念主活命民风的查验，一个东说念主或一群东说念主是否定真卫生，影响这场换房行动的体验；再有是对于尊重隐秘的查验，不夸张地说，“家”即隐秘，换房者能否克制我方的“敬爱心”很蹙迫；临了是对于财产安全的风险，以及产生纠纷后怎么确认圆寂是由换房者形成。

正因为需要信任对方的方面太多，是以在实施中有些换房者未免会一刹反悔，导致另一方要临时寻找住处。

决定“换房过年”最终能否成效，在于个东说念主的资本考量。平素地说，也即是由换房者去评判上述风险值若干钱。春节文旅阛阓属于旺季，且春节出游以家庭出行动主要特征，假定一家五口出行，游玩时间又较长，那么住宿的开支就不是一笔极少目。要是住宿的开支跨越了个东说念主快意承受的经济限制，则会鼓吹换房行动的发生以及个东说念主罗致信任查验背后的风险。

现在来看，“换房过年”的风险主要如故财产风险，卖家秀与买家秀不符或卫生问题影响的仅是换房体验，而一朝产生财产圆寂，触及包袱认定和补偿的时候，包袱摊派原则是什么、怎么举证我方的圆寂与换房者行动之间存在因果关系，惟恐是一个难点。

虽然，要柔顺到的现实情况是，“换房过年”仍然是一种小众行动，其执行的火热过程远不足媒体报说念的声量，在“小火苗”还没形成火焰之前，不错陆续不雅察它的发展情况。况兼，“换房过年”看成一种新兴的文旅时势，是以需求驱动的，在社会作念好风险指示的情况下，也有必要尊重个东说念主的遴选。“换房过年”在客岁就还是掀翻过一轮柔顺，而到本年便出现了换房旅居的阛阓就业，就业内容包括对接两边、拟定公约、支付押金、包袱单干等，这确认新需求产生了新业态，阛阓正在自行措置阛阓需求的问题。

有东说念主追忆，“换房过年”是一场良心的“对赌”，这突显了其中的风险部分，倘若从善意的角度进行解读西野翔qvod，不妨将它表述为信任的交换。毕竟，东说念主与东说念主之间的信任，亦然社会和洽澈底的蹙迫基石。